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并行的。道宣以后，戒坛的建立遍于全国。如广州光孝寺、嵩山少林寺（义净重建）、长安实际寺、嵩山会善寺（一行建）、洛阳广福寺（金刚智建）、罗浮山延祥寺、庐山东林寺、长安大兴善寺、洪州龙兴寺、抚州宝应寺、交城...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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万数，希操掌律度众二十六会，自然"受学之众，他莫能偕也"。 兴果神湊为当时著名的律师，《抚州景云寺故律大德上弘和尚石塔铭》称上弘(739-815)与"匡山法真、天台灵裕、京门法裔、兴果神湊、建昌慧琎五...
徐文明
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嵩山会善寺（一行建）、洛阳广福寺（金刚智建）、罗浮山延祥寺、庐山东林寺、长安大兴善寺、洪州龙兴寺、抚州宝应寺、交城石壁寺、魏州开元寺、五台山竹林寺、泉州开元寺、吴郡开元寺等都有戒坛。戒坛名称亦有种种不同...
不详
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曹洞宗僧人多出自无明慧经的门下。慧经（1548—1618）号无明，抚州崇仁人，是明末曹洞宗的主要代表。因长期住持建昌府新昌（江西黎川县）寿昌寺，故被称为曹洞宗寿昌系。门下有四大弟子，即寿昌...
华方田
佛学论文|因明|五明
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文化大革命”结束后，1982年石城县佛教协会成立，此后永修县、九江市等佛教协会先后成立。省佛协成立后，南昌市佛协恢复组建，吉安市佛协、抚州地区、广丰县、兴国县、广昌县等佛教协会相继成立。全省各级佛协组建后，在...
不详
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宗天宝元年（742），道一辞别师尊，开始了他传法点化众生的事业。他先至武夷山深处佛迹岭结茅为庵，后又驻江西抚州西里山，再南下宜黄，栖息于宜黄石巩，把深奥的佛理化为生活的智慧，不断点化世人，使一大批有慧根...
不详
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如真之力也。于懿宗咸通三年壬午（862）继主沩山法席。故后人称赞他“有大圆声价，震荡寰中云” 。 6、真如慕喆 真如慕喆（？—1096），翠岩真法嗣，抚州临川闻氏子。幼年孤苦，天祐元年乙丑（904...
不详
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。 王安石 王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。庆历进士，初知鄞县，有政绩。宋仁宗嘉枯三年(1058)，上书改革政治。神宗熙宁三年(1070)拜相。积极推行新法，...
韦彦铎
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座开放寺庙，生产自养总收入达近3万元，僧众人均收入有300元。 1990年不完全统计，抚州地区各寺庙收割稻谷13万余斤、黄豆2000多斤、茶油1000多斤、白莲640斤、柑桔2000多斤、笋干...
不详
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而陆九渊原本住抚州之金溪，为了研究学术，跑到贵溪的象山，自立精舍于其上，学子亦稍稍结茅舍于其精舍之傍。 象山虽然高于平原，而上有盆地，山涧瀑流清澈，两岸有古松、怪石，堪称当时江西风景之冠，彭世昌...
胡信田
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